Что надевали украинцы на Рождество 100 лет назад: многослойность, унисекс, ресайкл — фото
Традиционная украинская одежда, особенно праздничная, была не только средством выражения вкуса или статуса, но и важным элементом культурной идентичности. Капсульный гардероб, многослойность, унисекс, ресайкл – современные тренды, которые украинцы использовали в своих нарядах еще столетие тому назад.
Многослойность и символика: как выглядел праздничный гардероб украинцев на Рождество
Популярная инфлюэнсер Людмила Луцук (lyudashollywooda) в своем Instagram отмечает, что праздничная одежда украинцев XIX века была не только способом продемонстрировать уровень достатка, но и знаком принадлежности к обществу.
— Каждый элемент праздничного наряда имел символическое значение. В то время 88% украинского населения одевалось в традиционные наряды. Принцип народного костюма заключался в многослойности, когда каждый слой частично открывал предыдущий, – говорит блогер Людмила Луцук.
Рубашка – это основа. Она была у всех, даже у самых маленьких детей. По словам Людмилы Луцук, традиционная рубашка была длинной, с особым кроем и орнаментами, которые имели функцию оберега.
Вторым элементом был пояс, который изготавливали из шерсти, шелка или хлопка, иногда добавляя металлические нити. Мужские пояса могли быть из кожи, но гуцулы носили и такие.
Плечевая одежда — безрукавки, жилетки, кептари, корсетки — могла быть как женской, так и мужской. Их шили из домотканого полотна или покупных тканей.
Женщина могла иметь несколько будничных и праздничных рубашек, плахты, юбки, которые гармонично сочетались между собой.
— Все было настолько продумано, что каждый регион, каждый поселок имел свою цветовую гамму, свои традиции и самое главное — свою технику вышивки. То есть обратив внимание, как одеты женщина или мужчина, люди определяли, из какого они региона или поселка, — добавляет инфлюэнсер Людмила Луцук.
Самым дорогим элементом был кожух. Его шили из кожи и обрабатывали мехом. Когда кожух терял свой цвет, его окрашивали настойкой из коры дуба или другими травами, продлевая срок службы. На Рождество кожух надевали мехом наружу, что делало его более праздничным.
— Украинская культура всегда оставалась экологичной, поскольку использовали только местные материалы. Очень важно помнить традиции наших предков и самое главное помните, что мода циклична и уже тогда украинское общество выглядело красиво, подчеркнула Людмила Луцук.
Праздничная одежда в произведении Николая Гоголя "Ночь перед Рождеством"
Наступило утро. Вся церковь еще до восхода солнца была полна людей. Пожилые женщины в белых "намітках", в белых свитках, благоговейно крестились у самого входа церковного. Дворянки в зеленых и желтых кофтах, а некоторые даже в синих кунтушах с золотыми сзади усиками стояли перед ними. Девушки, у которых на головах намотан был целый магазин лент, а на шее бусы, кресты и дукаты, пытались протолкнуться еще ближе к иконостасу. Но впереди всех стояли дворяне и простые крестьяне с усами, с чубами, с толстыми вязами и только что выбритыми подбородками, в основном в кобеняках, из-под которых выставлялась белая, а у некоторых и синяя свитка. На всех лицах, куда ни посмотри, виден был праздник, – Н.Гоголь "Ночь перед Рождеством", перевод М. Рыльский.
Известная этнограф Оксана Космина, изучающая 40 лет украинскую материальную культуру и историю национального костюма, отмечает в комментарии для Liga.Life, что в произведениях Николая Гоголя часто подчеркивалась роль праздничной одежды в создании атмосферы Рождества.
— На Рождество люди надевали все самое лучшее. Это были праздничные сорочки, пояса, жилетки, кожухи. Особое внимание уделяли головным уборам – молодые девушки завязывали ленты или надевали красочные платки, а замужние женщины – очипки. Мужчины надевали праздничные свиты, широкие красные пояса и высокие сапоги. Именно такие наряды, по мнению Гоголя, отражали колорит украинской культуры и создавали праздничную, торжественную атмосферу в церкви, куда люди шли на праздничную службу, — объясняет Оксана Космина.
Детали традиционной праздничной одежды
Женская одежда:
1. Рубашка – обязательно длинная, вышитая орнаментами на груди, рукавах и воротнике.
2. Плахта – соткана из шерсти с полосами красного, синего или зеленого цветов.
3. Фартук – украшенный кружевом или вышивкой.
4. Кожухи – теплые меховые кожухи с вышивкой или цветными вставками.
5. Головные уборы – молодые девушки носили ленты или венки, замужние женщины – чепцы или платки.
Мужская одежда:
1. Рубашка – длинная, вышитая по большей части на воротнике и манжетах.
2. Брюки – полотняные (холщовые, суконные).
3. Свита – верхняя одежда с лентами или шнурами.
4. Сапоги – высокие, иногда красные, из кожи.
5. Шапка – с мехом или из дорогостоящей ткани.
Традиции, которые следует помнить
Праздничная одежда украинцев прошлых веков – это не только история, но также источник вдохновения для современной моды. Традиционная одежда не только служила украшением, но и отражала статус, регион происхождения и обычаи общины.
Обсуждение темы в соцсетях подтверждает, что память об этих традициях до сих пор жива. Так, комментаторы на странице Оксаны Косминой в Facebook вспомнили следующее:
- Моя бабушка говорила, что какая бы нищета ни была, а праздничная одежда должна быть. Если нужно было куда-то идти "на выход", то надевали все не затрапезное, а на большие религиозные праздники, такие как Рождество, Пасху и Храм, обязательно новый платок, фартук и хотя бы юбку.
- Так 100 лет назад, особенно на праздник в церковь, должна была быть новая и нарядная национальная одежда. Кое-где по селам до сих пор так заведено – особенно по отношению к детям. По большим праздникам обязательно их одевали во все самое лучшее.
- В середине 19 века люди пытались приобрести новую одежду или подремонтировать старую: например, кожух обшить новым сукном. Еще известный украинский этнограф и фольклорист Матвей Номыс писал, что хозяин покупал женщине к Рождеству новый чепец, а себе смушковую шапку. Кто богаче, тот уже мог новый кожух или шубу купить.
Мода, как и история, циклична. Изучение традиций позволяет более глубоко понять свою культуру и вдохновляться ею даже в современной жизни.