Как и чем украинцы украшали дома к Рождеству: традиционные елочные игрушки и декор жилья
Искусственная или натуральная, веточка или живое деревце в горшке? Сегодня елка — едва ли не главный символ зимних праздников, процесс украшения которого ежегодно превращается в настоящее магическое действо. В день Икс мы достаем ту же коробку с шариками, гирляндами, колокольчиками, бантами, лентами и другими фигурными игрушками, чтобы украсить ими елку.
Но задумывались ли вы, как в старину украшали праздничное дерево? И когда вообще на территории Украины появилась эта традиция? Вместе с фольклористом, кандидатом филологических наук Яриной Закальской LIGA.Life рассказывает, чем украинцы украшали дом к зимним праздникам.
Дидух или елка
Издавна основным рождественским символом в украинском доме был дидух. Это первый или последний необмолоченный сноп ржи, пшеницы или овса. Его формировали во время жатвы и прятали в амбар, а украшали сухоцветом, цветными лентами, веточками калины уже в канун Сочельника. Тогда же хозяин торжественно вносил дидух в дом.
"Дидух имел разные названия: дед, колядник, коляда и т.д. Ставили его на почетном месте — в углу. Уже после того, как внесли дидух, семья садилась ужинать за сочельниковский стол. В некоторых регионах дидух могли "угощать" — в углу ставили кутью и так символически угощали наших умерших предков", — рассказывает Ярина Закальская.
У дидуха было несколько функций:
- поминовение умерших предков (отсюда и название "дед", "дидух");
- символ урожая, богатства и благополучия в семье.
Когда же появилась елка в украинском доме? Нельзя быть категоричным в ответе на этот вопрос. По мнению эксперта, утверждение, что праздничное дерево является искусственным произведением советской эпохи, ошибочно:
"На самом деле, в украинской традиции были и дидух, и елка. Конечно, если мы говорим о XVIII в. и традиционном праздновании в селах, то там был дидух, елок еще не ставили. Лишь где-то в середине XIX в. они сначала проникают в городскую традицию — это мы можем узнать из переписок и воспоминаний украинской интеллигенции того периода или из рассказов писателей".
В частности, о разнице между праздничными атрибутами в селах и городах писал Иван Франко: "Господин ставит ель, русин кладет сноп". Также было и географическое отличие, добавляет Ярина Закальская. В большинстве регионов Украины характерным рождественским атрибутом был дидух, однако в горных районах урожайность злаковых низкая, поэтому праздники могли быть и без него.
Бывало и так, что в доме ставили оба праздничных атрибута, рассказывает фольклорист. Елку украшали утром или до обеда 24 декабря (6 января по старому календарю), а дидух вносили на Сочельник, когда появлялась первая звезда и семья садилась ужинать.
"Сегодня мы привыкли обычно ставить елку к Новому году, но в украинской традиции это происходило на Рождество. И делали это в основном для детей. Одаривал малышей Святой Николай, но какие-то небольшие подарки дети получали и на Рождество — для них это было своеобразным действом", – объясняет Ярина Закальская.
Как и чем украшали дом
Если праздничный ужин хозяйка готовила утром накануне Сочельника, то дом украшали фактически на протяжении всей недели. Речь идет не только об украшении елки или внесении дидуха, в основном делавшихся взрослыми, но и о декорировании всего дома: дверей, окон, сволока (главная балка под потолком) — эта роль преимущественно выпадала детям и молодым девушкам.
Среди традиционных украшений были изделия из соломы: пауки, ангелы, звезды, крестики. Одними из наиболее распространенных рождественских украшений были пауки. Это объемные конструкции в виде ромбов. Для изготовления одного украшения брали 12 равных и одинаковых по длине соломинок. Их замачивали в воде, чтобы материал не потрескался, сначала складывали в треугольник, а затем в ромб.
"Пауков обычно делали столько, сколько было членов в семье. А поскольку у нас все календарные обряды пропитаны поминальной традицией, то их могли делать и для тех, кто отошел в течение года. Пауков делали на Гната — по старому календарю это 2 января, а сейчас у нас это 20 декабря", – рассказывает Ярина Закальская.
Относительно стереометрии паука, она была разной: чаще всего большого паука делали из нескольких одинаковых небольших или к одному большому крепили паучков меньшего размера. Реже встречались пауки в форме шара, ведь они нуждаются в еще большем мастерстве. Конструкции украшали лентами и изделиями из бумаги.
Пауков с помощью лошадиного волоса цепляли к сволоку и от движения воздуха украшение постоянно колебалось. Его считали оберегом, который на протяжении праздничного периода впитывал в себя отрицательную энергетику. Если паук не двигался, то это был плохой знак для семейства. После завершения праздников украшение обязательно сжигали — так же поступали и с дидухом.
Кроме пауков, украинцы на западных территориях к Крещению изготовляли специальные крестики из соломы, их вешали на окна. Также окна украшали вытынанками – украшениями, вырезанными из белой или цветной бумаги, делится эксперт:
Как и чем украшали елку
Соломенные украшения в виде ангелов или снежинок, а также вытынанки использовали и для украшения елки. Вообще для украшения праздничного дерева украинцы брали то, что было под руками, рассказывает фольклорист. Раньше использовали яблоки, орехи, цветные ленты, а также сладости – печенье, фигурные пряники, шоколадки и конфеты.
"Также писатели вспоминают, что елки украшали апельсинами. И что интересно: мы привыкли, что елка ставится на период всех праздников, а тогда обычно ее ставили на один вечер, по сути, на самое Рождество. А украшения потом раздавали детям. То есть елка постояла и уже к вечеру или к утру на Рождество дети получали лакомство, которое было на дереве", — рассказывает эксперт.
Праздничное дерево украшали восковыми свечами, на смену которым пришли гирлянды. По словам Ярины Закальской, для того чтобы свеча не обожгла елку, использовали специальные подставки. Поскольку украшали праздничное дерево в большинстве своем взрослые для детей, то малышей выводили из комнаты, а когда приглашали обратно, то торжественно зажигали свечи.
Со временем традиция украшения елки плодами была частично вытеснена изделиями из стекла, которые, в отличие от яблок, были легкими и не обвешивали ветки. В основном они были такой же круглой формы или могли напоминать каплю, колокольчик, зверюшку. Стеклянные украшения не вытесняли тех же пауков или вытынанок, а существовали параллельно, добавляет фольклорист.
"В советский период елку хотели вытеснить, но это не удалось. Так что ее сделали продуктом Нового года. И тогда уже появились украшения в форме кукурузы — вспоминаем те пятилетки в 1950-1960-х годах. Потом даже хотели сделать игрушки в виде Сталина, но впоследствии поняли, что вешать его на елку — плохая идея. Вместо этого появились украшения на тему космоса, звезды. Вифлеемскую звезду заменили кремлевской, которую ставили на верхушку елки".
В рождественском декоре украинцы активно использовали изделия из фольги. В нее заворачивали орешки, ее резали на полоски и вешали на елку. Также праздничное дерево украшали цветными лентами и нитями — из последних делали игрушки или просто совмещали несколько цветов и цепляли на елку.
"Кроме того, были небольшие украшения из ткани. Это могли быть куколки или ангелочки. Люди брали вату, нити, ткань – и изготовляли это изделие. Мы знаем, что в традиционной культуре этим куколкам и ангелочкам не давали лица, потому что считали их оберегами для всей семьи", – рассказывает эксперт.
Для западных регионов Украины было характерно ставить вертеп под елку. Он мог быть бумажный или из отдельных деревянных фигурок.
Современная отделка и сочетание традиций
С провозглашением независимости Украины произошло возвращение к патриотической тематике. В 2000-х годах появилось немало игрушек с изображениями трезубца, вышиванок, петриковской росписью. В то же время стала распространенной отделка, заимствованная из Европы.
Речь идет о рождественских веночках из веток хвойных деревьев, которые вешают на дверях. По словам эксперта, в украинской традиции таких украшений не было, а если их и делали, то носили на кладбище как поминальный предмет. Так же, добавляет она, не было венков из соломы, которые сейчас можно увидеть у разных мастеров:
Также сейчас можно приобрести елочные украшения из керамики — косовской или опишнянской, входящих в Национальный перечень нематериального культурного наследия Украины. Игрушками в традиционных формах опишнянской керамики в 2019 году даже украсили елку на Контрактовой площади в Киеве.
Однако, отмечает Ярина Закальская, в литературе нет информации о том, что украшали елку такими керамическими изделиями:
"В XIX в. такого еще в принципе не было. Из керамики большей частью производили прагматичные вещи: кувшины для компота или освященной воды, миски для кутьи. Но елочные игрушки — нет, потому что такие изделия достаточно тяжелые. Поэтому я склонна считать, что такие украшения появились уже позже, но это хорошая традиция, потому что она знакомит самих украинцев со своей культурой, как, в конце концов, и яворовские игрушки, их делают в виде птичек, кузнечиков, ангелочков и т.д. в четырех цветах: зеленый, желтый, синий и красный. Основная задача игрушки — успокоить и развеселить ребенка. В этом стиле также современные мастера украшают рождественские звезды, с которыми молодежь может ходить колядовать".
