Быть вместе в радости и горе. Как проходит венчание и может ли церковь расторгнуть брак?

За 30 лет независимости Украины количество зарегистрированных браков постепенно уменьшалось: с 493 тысяч в 1991 году до 167,9 тысяч в 2020 году. Так было до начала полномасштабной войны. Ведь в прошлом году в Украине зафиксировали всплеск бракосочетаний. По данным Минюста, с марта 2022 по март 2023 года было зарегистрировано более 225 тысяч браков. Количество разводов, напротив, снизилось.

Регистрация брака позволяет признать семейный союз перед государством. В то же время, среди христиан существует практика венчания. Это одно из таинств, во время которого брак освящается церковью и признается перед Богом. Обеты, провозглашенные в этот момент, и проведенные обряды объединяют супругов на всю жизнь.

Но существует проблема – не всегда пары сознательно подходят к венчанию. Кто-то подвергается влиянию родных, берет пример с друзей или следует моде, лишающей таинство его сущности. В случае развода такие пары спешат "развенчаться", то есть обращаются в церковь, чтобы брак сочли недействительным. Здесь и возникают трудности, ибо с момента венчания союз считается вечным.

LIGA.Life попыталась разобраться, почему супруги выбирают для себя венчание, какие права и обязанности это таинство возлагает на них, а также при каких условиях церковный брак могут признать недействительным. Ведь чем больше информации буде у пары, тем более осознанным будет их выбор.

История одного развенчания

Недавно Divoche.Media опубликовали историю девушки, которая проходила процедуру признания церковного брака недействительным. В народе это называют развенчанием, хотя представители церкви считают это название некорректным. В публикации автор рассказывает о собственном опыте венчания и отмечает, что узаконить отношения перед Богом она и ее бывший муж решили из уважения к семейным традициям.

Поскольку венчание происходило в греко-католической церкви, то пара должна была пройти обязательные курсы предбрачных наук (их также проводят для римо-католиков). Далее заполнение необходимых документов, разговоры со священниками и, наконец, признание отношений перед Богом. Но через некоторое время супруги развелись и встал вопрос о признании церковного брака недействительным.

Начался процесс церковного суда, предусматривающий почти все составляющие, что и в гражданском разводе: исковое заявление, свидетели, психологи, представитель церкви, защищающий брак, и коллегия судей, принимающих окончательное решение. По словам автора, инициатором "развенчания" был ее бывший муж, который на тот момент второй раз женился и желал обвенчаться заново. Впрочем, утверждает девушка, во время процесса именно ее друзей спрашивали о возможной измене с ее стороны.

"Меня спрашивали, почему у нас нет детей, изменяла ли я и готова ли я вернуться к мужу. Напомню, что мы уже два года как были разведены на тот момент. И у него новая жена. Но вопрос о том, почему я не сохранила семейный очаг, ставят мне", – говорится в публикации.

В конце концов, рассказывает автор, ее церковный брак с бывшим мужем признали недействительным. Но ему позволили вторично обвенчаться, а ей – нет. Это решение девушка могла обжаловать, но в будущем не планировала венчаться, так что оставила все, как есть.

Как происходит венчание и возможно ли его упразднить?

В Украине церковь отделена от государства, но существуют мостики, объединяющие закон и веру. Так, например, церковное венчание невозможно без предварительной государственной регистрации брака. Это делают для того, чтобы избежать тайных полигамных браков, когда кто-то из партнеров юридически женат на одном человеке, а церковный союз хочет заключить с другим. Поэтому без регистрации брака в органах государственной власти пару не могут венчать.

Далее – брачный возраст. По законодательству в Украине он наступает в 18 лет, но в особых случаях государство может зарегистрировать брак и 16-летних лиц. В церкви нижняя возрастная граница для невесты – 17 лет, а для жениха – 18.

Как и в гражданском браке, церковный союз предполагает моногамность. То есть одновременно можно состоять в отношениях только с одним человеком. Заключить церковный союз с другим можно только после признания брака недействительным или в случае смерти одного из партнеров.

"За последние годы ситуация с венчанием была приблизительно стабильной, но после полномасштабного вторжения желающих повенчаться стало больше. В первые месяцы войны у нас были случаи, когда мы венчали по несколько пар в день, чего до войны никогда не было. И на сегодняшний день желающих повенчаться очень много, столько, что не хватает пасторов для совершения этого обряда", – рассказывает председатель Совета евангельських протестантских церквей Украины, епископ Филипп Савочка. 

По его словам, во время совместной жизни без росписи и без брака молодая пара несет ответственность только перед друг другом – часто она зависит от влюбленности, настроения, обстоятельств и т.д. Когда же пара расписывается в государственных органах и происходит свадьба, то круг ответственности увеличивается. В нем уже задействованы родители, государство, дети, свидетели и другие. Поэтому такой брак более фундаментальный, ответственный и долговечный. 

"Когда же молодые супруги еще и венчаются, наступает третья ответственность – перед Богом, церковью и святой Библией. И это придает браку глубины и сакральности, а также дает больше сил преодолевать трудности", – добавляет епископ Филипп Савочка.

Подготовка к венчанию. Готовиться к венчанию следует заранее – выбрать церковь, дату и священника нужно за несколько недель или даже месяцев. Для римо-католиков и греко-католиков обязательным условием является прохождение курсов предбрачных наук.

"Без этих приготовлений пару не должны венчать. В Римо-католической церкви прописано по меньшей мере 12 встреч со священником. Но если люди нуждаются, то это количество можно увеличить. В общем, подготовка рассчитана примерно на три месяца, впрочем очень часто такие курсы предбрачных наук организовывают в групповом формате дважды в год. Поэтому по инструкции пара должна прийти к своему настоятелю за полгода до брака и сказать, что они хотят венчаться", – рассказывает в комментарии LIGA.Life сестра CSFN Франциска Туманевич, судья Епископского суда Киевско-Житомирского диоцеза.

Такие учения будущих супругов направлены на то, чтобы проинформировать и подготовить людей к браку. Впрочем, как отмечает сестра Франциска, бывают ситуации, когда после прохождения курсов пары так и не доходят до венчания.

Темы, которые изучают на курсах предбрачных наук:

• что такое брак, каковы права и обязанности супругов;
• присяга в верности, любви и уважении;
• роль родителей молодых в жизни будущих супругов (иногда такие лекции проводят отдельно для родителей);
• естественное планирование семьи;
• отцовство, воспитание детей и другое.

Каждый священник может изменять список тем в соответствии с ситуацией.

Таинство венчания. Венчание – это процесс освящения брака церковью и его утверждения перед Богом. Оно начинается с помолвки, то есть с благословения родителей и священника. Далее пара выбирает церковь и дату венчания – православных христиан не венчают во время Великого поста, больших и двунадесятых праздников и т.д.

Непосредственно во время венчания на головы молодым надевают венцы, далее пара обменивается кольцами и пьет вино из одной чаши. В конце этого обряда священник соединяет руки супругов, покрывает их епитрахилем/столой (длинная лента, огибающая шею, элемент наряда священника), кладет сверху свою руку и трижды обводит пару вокруг аналоя (высокого четырехугольного стола), который используют во время богослужения.

"В моменте венчания люди получают обязанности и права. Их непонимание может быть причиной отказа в совершении таинства. Все эти права и обязанности озвучиваются в момент брачной присяги: один человек обещает любить, уважать, быть верным и не покидать своего мужа или жену вплоть до смерти, а другой получает это право на любовь, верность и супружеское уважение", – объясняет сестра CSFN Франциска Туманевич.

По ее словам, с момента провозглашения присяги пара меняет свой семейный статус и этим говорит всем вокруг, в частности друзьям и родителям, что наибольшей любовью и ценностью отныне является тот или та, с кем они обвенчались. Как только эти обеты нарушены, начинаются проблемы и развод.

Но сейчас, утверждает сестра Франциска, все больше людей подходят к венчанию обдуманно:

"Люди не спешат венчаться, а подходят к этому достаточно серьезно. Даже те, кто не сильно воцерковлен, понимают, что это очень ответственно. Так что если сравнивать с ситуацией, которая была 10-15 лет назад, сегодня люди венчаются уже сознательно. Некоторые могут жить вместе по несколько лет, но не спешат этого делать, пока не будут уверены, что этот человек – навсегда. То есть осознанность украинцев в этом вопросе возросла".

Утверждение недействительности венчания. В церкви существует процедура признания брака недействительным. В случае развода она позволяет людям узаконить второй союз перед церковью и Богом. Этот процесс называется церковным судом или трибуналом и предусматривает:

• написание искового заявления;
• описание истории супругов;
• вызов людей, венчавшихся и считающих свой брак недействительным;
• вызов свидетелей, знающих семью с самого начала;
• сотрудничество с работниками церковных трибуналов или судов, а также с психологами, психотерапевтами или психиатрами.

Каждый процесс индивидуален, поэтому условия признания брака недействительными могут несколько отличаться в зависимости от ситуации. Но среди основных причин утверждения недействительности церковного союза есть наличие у одного из партнеров на момент венчания скрытой зависимости или тяжелой болезни.

Решение церковного суда – коллегиальное. В Римо-католической церкви над одним процессом работает трое судей, принимающих совместное решение. Также всегда от имени церкви есть защитник супружеского узла – человек, выступающий за признание союза действительным.

"Если человек получает решение, что его брак признан недействительным, он считается свободным. Это дает возможность для заключения нового венчания. И очень часто люди, заключающие такой новый брак, уже более зрелые и ответственные", – объясняет сестра CSFN Франциска Туманевич.

В католической церкви каждая епархия или диоцез имеет свой церковный трибунал, поэтому каждый суд имеет свои показатели признания браков недействительными. По словам сестры Франциски, есть регионы с большим и меньшим количеством венчаний, а значит, и количеством "развенчаний".

"Много просьб о признании брака недействительны там, где есть много венчаний. Поэтому, если мы говорим о ситуации, которая была еще до войны, то есть восточные регионы, например, Харьковская область, где не так много случаев утверждения недействительности брака. Зато в центральных и западных регионах Украины их больше. Например, в нашем Киево-Житомирском диоцезе это около 60-70 процессов в год", – объясняет она.

В то же время председатель Совета евангельских протестантских церквей, епископ Филипп Савочка отмечает: за время своего 45-летнего служения он видел не более 2-3 случаев, когда после венчания супруги просять церковь признать свой брак недействительным.

Он добавляет, что без венчания пара может сходиться и расходиться, но после этого таинства развод возможен только в четырех случаях:

• смерть одной из сторон;
• супружеская измена;
• насилие или угроза жизни одной из сторон;
• когда одна из сторон просто оставляет другую. 

"Церковь признает брак недействительным после глубокого анализа одной из этих причин, беседы с профессиональным семейным консультантом и размышления до 3 месяцев. В крайних случаях рекомендуется пожить отдельно, но не больше одного года. После чего предоставляется разрешение либо на сам развод, либо на повторный брак", – объясняет епископ Филипп Савочка. 

В 99% случаев, добавляет он, инициатором развода является одна сторона. Причем в большинстве случаев причины не соответствуют выше перечисленным. Как правило, отмечает епископ, после бесед и прохождения курса семейного семинара отношения налаживаются.  

Супружеская измена. Различные христианские конфессии в Украине имеют разные мнения относительно развода из-за измены. К примеру, священник Василий Деркач (ПЦУ) в своей публикации в Facebook пишет, что нарушение супружеской верности может быть весомой причиной для расторжения брака, ведь по сути является смертью этого союза.

Ссылаясь на "Основы социальной концепции", он также выделяет следующие причины для расторжения брака в православной церкви:

• вступления в новый брак одного из супругов;
• отпадение мужа или жены от православия;
• противоестественные пороки;
• неспособность к брачному сожительству, наступившая до брака или явившаяся следствием умышленного самоувечья;
• заболевание проказой, сифилисом или СПИДом;
• длительное безвестное отсутствие;
• приговор к наказанию одного из супругов с лишением всех прав состояния;
• посягательство на жизнь или здоровье супругов или детей;
• снохачество и сводничество;
• получение выгоды из непотребств человека;
• неизлечимо тяжелая душевная болезнь;
• злонамеренное оставление одного человека другим;
• медицински удостоверенный хронический алкоголизм или наркомания;
• совершение женой аборта при несогласии супруга.

"Однако, как указывают "Основы социальной концепции", развод как крайняя мера может быть только в случае совершения супругами деяний, которые определены церковью как поводы для развода." Согласие на рассторжение церковного брака нельзя давать ради догождения прихотям или для "подтверждения" гражданского развода. Впрочем, если распад брака является свершившимся фактом – особенно при раздельном проживании супругов, – а восстановление семьи не признается возможным, из пастырского снисхождения также допускается церковный развод", – отметил священник.

В то же время сестра CSFN Франциска Туманевич утверждает: недействительным в Римо-католической церкви можно признать только то венчание, на момент заключения которого человек уже знал, что, например, был алкогольно зависим и скрывал это. Или когда один из супругов имел или имела любовницу/любовника и знал/знала, что будет изменять.

"Если же люди жили себе год-два и потом начались измены, то такие ситуации, которые возникли после венчания, не являются причинами для утверждения его недействительности. Они возникли из-за того, что люди не хотели работать над отношениями. В католической церкви, если кто-то предал после брака, эта пара может разъехаться и не жить вместе. Но это не дает оснований для утверждения брака недействительным", – объясняет она.

Как и почему люди венчаются?

История 1. Анастасия Зелинская вместе с мужем задумывалась о венчании в церкви еще до женитьбы. Но пара решила не спешить, поэтому планировать событие начали через полгода после росписи в ЗАГСе и свадьбы.

"Для нас обоих и женитьба, и венчание в церкви были очень важными шагами. Инициатором оформления церковного брака была я, а муж поддержал мою идею. Пожалуй, я верующий человек, хотя вера для меня в основном является одним из компонентов национальной идентичности и культурных традиций. В моей семье всегда праздновали Рождество с Сочельником и 12 постными блюдами, Пасху с выпеканием куличей и освящением корзин. В школе я изучала "Христианскую этику" и ходила к Первому причастию. Однако я не посещаю церковь каждое воскресенье. Но воспринимаю христианство как часть своего культурного генома, то, что объединяет меня с корнями моего народа", – рассказывает она.

По словам Анастасии, венчание для нее было осмысленным шагом, в котором вместе с мужем они могли еще раз поклясться друг другу в любви и верности. При выборе храма важным был не внешний вид или интерьер, а душевность процесса. Поэтому пара вызбрала небольшую церковь рядом с домом родителей женщины.

"Мы лично знали настоятеля этого храма. Можно сказать, что я с детства ходила туда освящать вербу и кулич, поэтому эта церковь имеет для меня сентиментальное значение. Храм принадлежал к Украинской автокефальной православной церкви – сейчас он в составе Православной церкви Украины. Подготовки типа обучения не было, поскольку мы уже более полугода были замужем в ЗАГСе, однако перед венчанием мы с мужем должны были исповедоваться и принять причастие.

Само венчание было очень камерным, рассказывает она: на таинстве присутствовали только родители супругов, друзья-свидетели и фотограф. Пара выбрала для себя и гостей вышитый дресс-код – ряса священника также оказалась вышитой, хотя об этом никто не договаривался.

Обряд длился около часа, а больше всего женщине запомнился момент, когда над супругами держали венцы:

Анастасия Зелинская отмечает: после венчания пара не заметила каких-либо изменений, но это был красивый обряд, возможность разделить праздничный момент с самыми родными людьми и сделать хорошие фото на память в вышитых костюмах. После венчания супруги еще раз убедились в серьезности своих намерений быть вместе. Затем их сына крестил тот же священник в том же храме.

История 2. Ольга Макар родом из Ивано-Франковска и росла в достаточно религиозной семье. Женщина познакомилась со своим будущим мужем в христианском Сообществе святого Эгидия, которое занималось помощью бедным и бездомным людям.

"Мы участвовали в различных инициативах, раздавали пищу бездомным. Все это часто сопровождалось общей молитвой или прочтением какого-то отрывка из Евангелия. Это дало мне веру не просто на уровне обрядов. Появилось ощущение, что что-то очень живое присутствует в моей повседневной жизни. Поэтому, когда мы решили жениться, венчание стало для нас центральным событием", – рассказывает она.

Ольга – греко-католичка, ее муж – православный христианин. Еженедельно женщина ходила на литургию в церковь на Львовской площади в Киеве, поэтому это место стало для нее особенным. Мужчина с этим выбором согласился. Перед венчанием пара проходила предбрачную катехизацию (курсы предбрачных наук).

"Это был интересный опыт. Занятия были очень разные, их вели разные люди. Какая-то часть встреч имела более общий характер. Как я понимаю, она рассчитана для людей, достаточно далеких от церкви. Поэтому какие-то вещи были для нас уже известны. Но было и очень много нового, особенно мне понравилась сама идея духовной подготовки к бракосочетанию, эти общие занятия и обсуждения. Это очень классное время, проведенное вместе, и нас это очень сблизило. Также у нас было несколько разговоров с отцом Иоанном в церкви святого Николая на Аскольдовой могиле. Он говорил прекрасные слова о любви, которые меня вдохновили и настроили на то, что брак – это нечто глубокое и прекрасное, что это на всю жизнь", – вспоминает женщина.

Наиболее трогательным во время венчания, рассказывает Ольга Макар, были обеты, проповедь и хор. Все это создавало возвышенную и божественную атмосферу. В конце концов, считает женщина, духовная подготовка и само венчание очень сильно повлияли на жизнь супругов, дали ощущение единства.

"Часто у людей перед женитьбой есть колебания: будут они вместе или нет. Но после венчания появляется ощущение, что вы теперь единое целое и будете вместе навсегда. В этом "мы" я стала гораздо счастливее, чем когда мы были просто "ты и я". Думаю, это сделало наши отношения более глубокими", – добавляет она.